Příprava animovaného filmu "Až po uši v mechu"

V akvarelu “Obrácený kámen” doprovázející báseň téhož názvu spatříme svět žijící na druhé, většinou nespatřené straně zahrady: jeho obyvatele, kteří mají svou kulturu a své zvyky. Pralidé, doprovázeni pravěkými zvířaty přecházejí na kameni v lidskou společnost, kterou představuje pohřební procesí. Jakási miniaturní evoluce a koloběh života viděný dětskýma očima.

Báseň o pámelnících autor doprovází akvarelem zachycující hostinu, které se s harmonickou samozřejmostí účastní ploštice, plch i strašilky, zatímco kosatec modrovous přináší pámelníkovou bobuli na podnose. Slepýš, vykouknuvší z pod své skrýše, desky jídelního stolu, všemu přihlíží.  Motiv hostiny v básni nenajdeme, ale je jejím narativním rozvinutím v obraze.

Odlišnou poetiku mají ilustrace knihy Pomsta hadů- mýty tchaiwanských domorodců. Podle autora jsou “ilustrace koncipovány jako herbář kreseb a autentických artefaktů z pohádkového a mytologického světa.” Navzdory exotické předloze nenesou tyto práce asijskou stylizaci a jsou spíš jakýmsi výtvarným přebásněním “konkrétních pohádek plných absurdní imaginace”. Jedná se o koláže doprovozené kresbou pastelkami či obráceně. V práci “Prales I” jsou stromy a exotická flora imaginativně promíseny s těly hadů trčících vertikálně vzhůru k nebi.

Ilustrace pro dětský časopis HraNa (“Princ”, “Hrad”) jsou nejpestřejšími a nejhravějšími ze zastoupených autorových prací- vše je zde pospojováno barevnými zipovými dílci, což evokuje jakousi oživlou dětskou stavebnici.

Animovaný film "Až po uši v mechu" k vidění ZDE

K autorově filmové práci odkazují akvarely a kolážové kresby k snímku ”Až po uši v mechu”. V malbě “Mechoviště” nebo v práci “Chaloupka” vidíme fragmenty lesního světa jako dějiště příběhu postav Josefky a Bertíka.